“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。”將思政課堂延伸至田間地頭，讓思政教育從書本走向?qū)嵺`、從課堂走向社會，使理論與社會現(xiàn)實深度融合，為高校思政課注入了鮮活的生命力，提升了學(xué)生思想政治教育效果，推動思政課建設(shè)不斷邁上新臺階。

實踐決定認識，是認識的源泉和動力，也是認識的目的和歸宿。辯證唯物主義認識論提出“實踐、認識、再實踐、再認識”的螺旋式上升規(guī)律，強調(diào)認知從感性到理性、再回歸實踐的深化過程。思政課的本質(zhì)是講道理，從田間地頭到思政課堂是遵循認識發(fā)展規(guī)律，促進思政課教師從單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`引導(dǎo)者和價值引領(lǐng)者，推動思政課從“理論灌輸”轉(zhuǎn)向“實踐印證”，凸顯理論的實踐真諦。以紅色資源、鄉(xiāng)村全面振興、基層治理等現(xiàn)實場景為“活教材”，將紅色基因傳承、農(nóng)民增收、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及生態(tài)保護等鮮活實踐案例轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，生動詮釋思政理論。課前，思政課教師引導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料、訪談村民等方式，深入了解鄉(xiāng)村全面振興實況，達成“身入”與“心入”的交融，讓裹挾泥土芬芳的鮮活實踐構(gòu)筑起對鄉(xiāng)村的感性認知體系。課中，學(xué)生深入研討，體悟國家戰(zhàn)略意圖，諸如“紅色基因+生態(tài)文旅”的路徑抉擇、返鄉(xiāng)人才的價值、基層黨組織的向心力等，進而增強對農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的責(zé)任感與使命感。課后，激勵學(xué)生攜理性認知重返田間地頭，以更科學(xué)的視角與手段投身鄉(xiāng)村建設(shè)，參與發(fā)展規(guī)劃、政策宣傳等實踐，推動思政課從“說教”邁向“共情”，實現(xiàn)認知的提升。這種教學(xué)路徑強化了馬克思主義理論與社會現(xiàn)實的深度融合，以田間地頭感性實踐為起點，引導(dǎo)學(xué)生理性認知，最終實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一。

實踐是人類認識和改造世界的基礎(chǔ)，是理論的源泉和驗證的標(biāo)準。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持“理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾”，這一優(yōu)良傳統(tǒng)始終貫穿于黨的發(fā)展歷程。將“田間地頭”引入思政課堂，是對“理論聯(lián)系實際”傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，這種“從實踐中來，到實踐中去”的循環(huán)，深化了學(xué)生對理論的理解，培養(yǎng)了其運用理論分析現(xiàn)實問題的能力，實現(xiàn)了思政教育“知—信—行”的統(tǒng)一。思政課兼具“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”雙重功能，“從田間地頭到思政課堂”構(gòu)建起“理論學(xué)習(xí)—實踐鍛煉—價值塑造”融合的育人鏈條。新時代以廣闊一線實踐為課堂的思政課涵蓋“共同富裕”“以人民為中心”“生態(tài)文明”“文化自信”“基層治理”等國家改革發(fā)展的重大主題。國家真實經(jīng)歷的創(chuàng)新發(fā)展實踐在每個學(xué)生身邊展開，“田間地頭”的社會大課堂讓學(xué)生在真實情境中感受理論的溫度與力量。

當(dāng)前，在祖國各地田間地頭的變革，推動著社會成員在價值理念、能力素質(zhì)、精神境界等全方位的提升，為高校思政課守正創(chuàng)新提供了最具生命力的實踐注腳。“田間地頭”所體現(xiàn)的馬克思主義原理和社會主義核心價值觀，也在潛移默化中滋養(yǎng)了學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)具有勞動精神、科學(xué)素養(yǎng)和文化自信的新時代青年。將“田間地頭”的生產(chǎn)生活實踐融入思政課堂，達成“理論+實踐”“課堂+田間”的雙向互動，使思政課真正成為“解民生之惑、鑄信仰之基”的重要課堂，實現(xiàn)“知、情、意、行”統(tǒng)一。這種“立體浸潤”打破傳統(tǒng)思政課“課堂封閉化、內(nèi)容抽象化、教學(xué)單向化”的局限，引導(dǎo)學(xué)生在鄉(xiāng)土中國的真實圖景中深化對“國之大者”的理解，培育扎根中國大地、服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的時代新人。

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